風水文化

佛教生死觀

        佛教的核心就在於能解生死、破生死、任生死, "生死大事"四字足以說盡其存在的意義。佛教認為任何一種有生命的個體在獲得解脫前都要依十二因緣和三世構成‚三世二重因果規律,在‚三世和六道中生死輪回,永無終期。‚三世即為過去世、現在世、未來世。六道又名六趣,也就是一切身心活動而有六種輪回轉生趨向,即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天。

        輪回是佛教生死觀的重要內容。佛教輪回論認為眾生由於恩愛執著、迷惑造業的影響, 而在三界六道之中流轉生死, 受諸苦惱不能解脫。猶如車輪旋轉, 循環不已, 故名輪回。所以, 解脫輪回之苦, 也就成為人生的一件重要大事。死亡並不可怕, 也沒什麽關係, 因為肉體上的消亡, 不過是另一個循環的起點。因為, 今生的行為和來世的幸福環環相扣, 死亡隻是生命的一個節點。

        與輪回息息相關的是涅槃。涅槃實質上是眾生息滅煩惱後所證得的精神境界。從修行角度來說,它是精神解脫的最高境界, 是生命擺脫了一切物質性和精神性的束縛而獲的大自由、大喜樂。從本體角度來說,生命由此自然處於真實、無蔽和展開的狀態, 達到光明的境地, 自然處於悲智雙修的運作狀態, 自覺覺他, 上求下化。

        佛教認為,天地萬物從眾因緣而有,有生必有死,這也是自然規律,因而不會奢望長生不死,死後也不求厚葬,一般都按最簡單、潔淨的火葬法來處理。

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