風水文化

嶺南喪葬風水

        嶺南地區喪葬文化特別講究風水,尤以潮汕為典型。晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰:氣乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水為上,藏風次之。 尤其要與自然山川景觀渾然一體,以期達到天人合一的和諧。所以在做法上應該同其周圍環境、風景融匯在一起,達到依山盤水為穴的境界。


何為好的陰宅(墓地)風水



  • • 墓座落在四山朝拜,後邊主山高大,山坡朝陽處有一塊高地,高地上長出鉗形窩地,在百米至三百米內有河流通過。河流外有群山相對,山上有旗子形的尖峰,左右群山山體呈圓形,距墳百米左右,站在穴地感覺不到風,這樣的墳地多出將相。

    • 紗帽形的山勢,下方三百米處有巨大河流或湖泊,水庫四周又有零亂小山相連。向口對著出水之處。如果山在水外和紗帽山的墳墓相對,多出文貴。

    • 在群山腰部出現一塊高地,山勢象人盤坐形,手腳分明,正前方千米處有河流相對,墳墓座落在二腿分叉處,必出貴人。四周如再有群山相對,百驗百準,如果在人的肚子部位,出現窩形地,可在窩地下穴。


  • • 要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓,主很容易與他人發生糾葛。

    • 建築在山的淩線或山頂的墳墓,主會因財產的保全和繼承人的問題,而帶來勞苦之凶相。

    • 墳高的墓地,主家運無法進展。如果是因周圍的關係而不得不填高時,也隻能填高一尺。

    • 以高牆圍起來的墓地,主會遠離社會而形成孤立無援的局麵。

    • 在整塊墓地上,鋪設石板、水泥石頭時,主其家中入不敷出,是為散財之凶相。

 

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