風水文化

嶺南喪葬儀式

        嶺南地區喪葬禮儀按程序分主要由:初喪、服喪、吊喪、出殯、安葬和祭祀五個部分組成。

 
  • 初喪 中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時,親屬要給他穿戴好內外新衣;否則,就是"光著身子走了",親屬會感到十分地遺憾和內疚。病人在咽下最後一口氣前,親屬們要把他移到正屋明間的靈床上,守護他度過生命的最後時刻,這叫做"挺喪"。停柩一段時間之後,諸事準備就緒,就要選日子報喪。報喪可以說是人死後的第一種儀式了。報喪儀式早在周代的時候就已經形成了。它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人,即使已經知道消息的親友家,也要照例過去報喪。
  • 服喪服喪是指在一定時期內戴孝,通過穿孝服﹑佩黑紗或戴白花等形式對死去的長輩或平輩親屬表示哀悼。喪服根據親屬關係的遠近,從重到輕,依次分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種,此之謂"五服"。服喪期間,忌走親訪友,守孝期間,子女忌穿色彩豔麗的衣服。
  • 吊喪吊喪是指至喪家祭奠死者。吊喪的方式是可以去逝者的靈堂吊唁,也可以去參加追悼會。吊唁者都應懷著沉痛的心情,帶著嚴肅的表情,認真履行每一項儀式。著裝打扮以清淡、素雅為宜;言談舉止以端莊沉靜為宜,應與場合的氣氛相協調。切忌三五成群、談笑風生、漫不經心或中途退場。有些人濃裝豔抹、披紅戴綠也是不應該的。
  • 出殯安葬出殯俗稱出山,即把靈柩送到安葬地點。包括啟靈、買路溪錢、路祭等內容。送殯至預定地點,舉行辭靈拜別,孝子叩拜親友。拜完後各自出家。出殯上山安葬後,俗例另取道回家,不能重走原路。 入葬前請僧、尼或道士打齋,俗稱做功德,內容有:抬魂,開吊,禮鬼,解結,接亡,供羹飯,擺靈,座靈床,開方,破獄等。時間可長可短。一天一夜,三天三夜,七天七夜均有,視門庭貧富而定。一般在死後翌晚,延請僧尼三至五名,念倒頭經,為死者超度。 喪家要給送葬親友派利是,以示吉利;掩土埋葬完畢,孝子老孫除去草鞋,另擇路而歸,不能走出殯原路。 下葬儀式是非常講究和繁瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙",挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山,孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙,還要畫太歲,開山的時候要避開太歲的方向,不然就是"太歲頭上動土"。 開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁,然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴,做好之後再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴,是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小杉樹。放的時候,把靈柩的上首擱在上麵,再用撬棍往裏麵推,推進去之後再抽掉墊底,最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
  • 祭祀每逢七天一祭,"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。在廣州一帶,舊喪俗中的第五個七天,必須由外嫁女回來,這一天的費用完全由外嫁女負擔,如果死者沒有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死後的第一個七天、第三個七天和第七個七天,叫做"大七"。在這一天祭奠中有"走七"的習俗,就是說在這一天的祭奠中,外嫁女兒和媳婦們,每人各自提一隻燈籠,在規定的儀式中飛也似地賽跑,爭取第一個跑回家,俗稱"爭英雄",認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了,但靈魂仍然和活人一樣有情感。
 

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